2013年8月6日电/明通新闻专线/--逛婚庆床品市场上，你会发现，大红依然稳占江山，各品牌风格无太大区别。富安娜取传统民俗文化之精髓，用时尚之元素，打造“百子迎福”等系列床品，成为家纺市场中一枝独秀，令人耳目一新。

百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。相传周文王有99个儿子，到在路边捡个雷震子的时候，他正好一百个儿子了，故说文王百 子。在中国古代，人的观念是生的越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的象征。“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆。于是一个寓意子孙昌盛、万代延续的美 好故事流传开来，衍生了许多传世的艺术作品。

其中明代艺术瑰宝——大型缂丝作品《百子图》，100位栩栩如生的童子，他们或颦或喜，或博弈抚琴，或玩?；蛱柑?，形态各异，生动传神，中间还 辅之葫芦、牡丹、仙鹤、麒麟等喻意吉祥的吉物珍禽，形象地体现了古代缂丝极高的工艺水平和艺术价值，生动地表达出古代人民对多子多福的美好向往。

随着时代的变迁，绘成图、绣被帐、织衣裙、制瓶罐、立屏风……越来越多的物件就出现了“百子”这一吉祥纹样。从皇室到平民，都想从百子图中讨个 喜庆。因此，旧时的小康人家，给出嫁小姐的陪嫁中，总有几件百子图，将新房闹得开开心心，喜气洋洋。虽然“则百斯男”，放在当代社会肯定太多，但生个健康 可爱的宝宝，“早得贵子”的祈愿，是亘古不变的。人们在百子中，添加以红枣、花生、桂圆、莲子四大吉祥物为代表的祈愿元素，依然留存于今天的婚俗中。由阿 婆嫂嫂们撒帐巧藏，供男女洞房寻索，祈愿婚姻幸福、子孙昌盛。在中国，“百子呈祥”不仅是一种文化因子，更是一种具有民族性的美好愿景。

富安娜设计师们通过对传统婚俗文化和美好婚姻祝福的深度思考和把握，在尊重传统文化与彰显时尚个性品位的微妙矛盾中反复斟酌，成功将来自中华传 统的婚俗文化与时下流行风尚巧妙地融合。“百子迎福”系列床品以新思想、新观念为引领，采用古代百子迎福的热闹场景，在使用传统民俗文化元素的基础上，大 胆创新，吸收现代时尚色彩：个性红、明亮黄、欢快绿等，让床品更具有时尚性，符合现代年轻人的喜好。通过高品质的面料、精湛考究的工艺，将美好的祝愿融合 在床品中，让新婚的喜悦在床品展开的那一刻自然流露。