是不是岛内原住民，除了血缘，还要看你姓什么

最近，岛内的原住民(大陆统称高山族)又多了两个新成员：拉阿鲁哇族及卡那卡那富族。

为了取得官方核定，这两支无名部落，走了20多年的漫漫正名路，终得偿所愿。

至少从福利角度来看，正名之后，两支部落这些年的辛劳会略有盈余：有生活津贴、交通补助，健保费也便宜;小孩读书减免学费，专科以上还有助学金;如果孩子考大学，只要通过原住民文化及语言能力认证，各种加分羡煞其他考生的同时，还享受优先录取……

于是，台湾有人千方百计地想获得原住民身份。至于山里的头目认不认，那就是后话了。 “高考”加分35%

在台湾，原住民人口是精确到个位数的。据“行政院原住民委员会”(“原委会”)统计，2014年1月岛内原住民为534007人，占总人口约2.28%。

从出生那一刻起，原住民就自动享有健康保险，保费比别人低，如果家境清寒还能让公家买单;55岁之后，每年享有一次免费体检，而非原住民的门槛是65岁。

生活方面，他们享有每户20万元(新台币，下同)的自建房补助，如果屋顶漏了、厕所堵了，维修补助每户也有10万。为解决他们的零用钱问题，当局立法支持他们向银行借小额无息贷款，每笔最高5万;如果是做生意，还能一次借30万。此外，打官司有补助，坐公车有补助，如果住在山里，还能按月领罐装煤气补助……

读书的补助就更多了。大学之前，有名目繁多的助学、奖学金，有些私立学?；褂卸钔庾手?读大学，每年学杂费减免三分之二，公私立院校一视同仁;由于政策照顾，他们更容易申请公费留学，每月还能领400美元补助。

而最让非原住民们羡慕的，莫过于升学考试中针对原住民的优待政策。

以“高考”为例，台湾自2002年废除“一考定终生”的联考制度后，原住民享有依学测成绩优先录取、指考成绩加权35%的优 惠。

35%是个什么概念?2012年7月，宜兰县原住民考生詹毓文原始分数460.9分，经加权后分数是622.2，而考卷总分总共只有600——文体加分什么的，与之相比弱爆了。

不过，如果想在考试中享受如此高待遇，还得通过“原委会”的族语能力认证，也就是针对所在民族的方言及历史文化进行考试。如果通不过，原住民身份不变，但学测和指考中的优惠就要讲拜拜。

对原住民考生来说，族语能力认证才是最难的。据统计，台湾原住民共有42种语言，但由于使用人口少，以及当局在部落学校进行双语教学——有些部落学校更是“汉语一条龙”——能认识本族语言的原住民，已经不占多数。改姓大作战

当然，族语能力认证只适用于升学考试。在岛内社会的每个角落，更多的是“不太像原住民的原住民”，他们有原住民血统，文化上就不一定了。

根据2007年订立的“原住民身份法”，岛内采认原住民身份以血亲纽带为原则。原住民夫妻的孩子，当然是原住民;若原住民与异族通婚，那就有讲究了。

举个例子，若妈妈是原住民、爸爸是汉人，后代取得原住民身份的关键是姓氏——若按传统随父姓，就不算原住民;反传统随母姓，未来福利才有指望。若外公是汉人、外婆是原住民，如果妈妈随母姓，后代跟着随外婆姓就可以了;一旦妈妈随了父姓，不仅她自己没原住民身份，后代也没有。这种血统追溯，以三代为限。

如此“姓氏绑身份”，为争当原住民，台湾人“改姓大作战”开始了。

有些人家的原住民血统来自母系，于是妈妈得先去改姓，再带着孩子去改，户政所要跑两趟不说，银行账户、房产证、健保卡等各色“疑难杂证”都要改，即便岛内公务系统效率较高，通常也要几个月才能“结束战斗”。

著名的原住民“立法委员”高金素梅，原名金素梅，本来也不是原住民身份。她的父亲金德培，传说是满族皇族爱新觉罗氏后裔，母亲高香妹则为原住民。为了参选“立委”，她冠了母亲的姓，以原住民身份试水政坛，果然成功。

偶尔，还会发生“原住民父母生不出原住民孩子”的奇葩状况——如果父母只有原住民血统却无原住民身份，小孩自然也一样;如果要修正，又免不了一场“改姓大作战”了。 “阿力力事件”

原住民还有一项隐性福利：如果出现争端，当局一般会向原住民略有偏移。

2013年5月，原住民部落布农族举办射耳祭，其中有一系列捕捉活猪、生宰山鸡、猎松鼠的活动，制成影片放上网后，搞得动物?；ね盘蹇挂椤?/p>

团体发言人说，主办单位持棍棒敲打动物，已涉嫌违反“动物?；し?rdquo;。他们要求布农族终止“虐待动物”比赛，却被原住民团体反呛“文化霸权、侮辱原住民传统”。

结果，射耳祭在官方支持下照常举行，只是影片不能随便拍，违法与否也就不追究了。

今年6月，花莲县秀林乡几十名太鲁阁族人，为抗议当地文化及土地遭观光客破坏，设路障、点狼烟阻止车辆进入部落地区;有游览车试图进入，他们还对空鸣枪3声(岛内原住民猎户不在禁枪之列)，吓得游览车掉头就走。

事情闹大，花莲县给出的最终解决方案是，今后一切游客步行登山，不许坐车。

还有更有趣的“阿力力事件”。排湾族有个传统习俗，长辈用手摸晚辈的“阿力力”(睾丸)，不仅代表着关爱，还会让晚辈以后更有男子汉气概。

2012年，一位舅公摸了摸7岁孙子的“阿力力”，远离部落生活的父母不乐意了，直接控告舅公猥亵。舅公觉得很无辜：“我们部落的习俗啊，阿公给你摸摸看有没有长大，就是疼小孩、跟他们玩啊。”舅公在陈述时说，好奇怪，怎么这样也会上法院?

最后，法院以男童证词“舅公没有摸很久，大概1秒钟就放手”为由，判定舅公行为并非发泄色欲，也没有挑起男童或他人性欲，而男童愿意原谅舅公，因此判处舅公无罪。

针对这件被媒体热炒的“阿力力事件”，“原委会”还召集法学专家专门开了研讨会，认为法院的判决是台湾法制史上的一大进步——尊重原住民传统习俗。 台岛点击违法擦边球